CICLOS – Equipo Técnico Creativo
y
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Producciones
Presentan
HOMBRES DEL MARAÑON
PROYECTO DE DOCUMENTAL
Guión y Dirección
RAUL GALLEGOS DE LA PINIELLA
Tf.: 477 5948 / 247 1276 - ciclos.etc@gmail.com
2006
I. LA CUENCA
El Marañón es un río que abarca 1,800 kms de largo. En una primera etapa avanza impetuoso de sur a norte del territorio peruano, entre los ramales de las cordilleras central y oriental de los Andes, siendo el más largo y profundo de los valles interandinos. Luego dobla a la derecha y sigue su recorrido hacia el este, en donde entra a la región amazónica hasta encontrar al río Ucayali, para dar nacimiento al Amazonas.
Posee características peculiares debido a los pisos por los que desciende abruptamente moldeando quebradas y cañones con pendientes muy pronunciadas, las cuales generan diversos suelos de vegetación en función de su altitud. Constituye el eje de drenaje de varios territorios departamentales, puesto que la mayor parte de los valles andinos llevan hasta allí sus aguas. Su recorrido abarca 6 regiones y 29 provincias del norte del país.
La cuenca del río Marañón, no sólo es importante desde el punto de vista hidrográfico, lo es también por su biodiversidad, siendo consideradas las vertientes de la cordillera oriental sumamente interesantes desde el punto de vista florístico, así como por su gran variedad y profusión de aves. Sus valles y riqueza natural son una promesa y una esperanza para el desarrollo socioeconómico del Perú, aunque el principal problema que afrontan los sistemas hidrográficos en la mayoría de países en desarrollo, es la falta de una investigación sistemática para conocerlos mejor y una adecuada estrategia para su conservación, principalmente orientada a la utilización, manejo y protección de sus recursos potenciales.
A través de este documental nuestra intención es contribuir al conocimiento y difusión de la cuenca del río Marañón, columna vertebral del norte peruano, y a precisar recomendaciones óptimas para su manejo integral.
II. UBICACIÓN
El río Marañón tiene su naciente en la Región de Huánuco, provincia de Lauricocha. Se origina en el nevado Yerupajá (6,634 msnm.) perteneciente a la Cordillera de Huayhuash, entre latitud 10° 11’ y 10° 26’ sur, longitud 76° 50’ y 77° 00’ oeste, en un complejo sistema de unión de ramales denominado Nudo de Pasco, centro de dispersión de aguas, en cuyas vertientes nacen además los ríos Mantaro, Huallaga, Ene, Pachitea, entre otros.
En su recorrido recibe afluentes con cauces profundos y en varias direcciones, sus flancos son más o menos inclinados y a veces muy escarpados. El lecho se profundiza a medida que el río avanza hacia el norte, hasta constituir cañones imponentes, principalmente al este del departamento de Ancash, donde las desnivelaciones sobrepasan los 3,000 m. erosionando intensamente la antigua meseta andina y formando numerosas rupturas de pendiente que originan corrientes de gran violencia.
A partir de la boca del Chamaya, el río penetra en la selva alta, atraviesa la zona denominada región de los Pongos, donde cambia de rumbo para tomar una dirección suroeste-noreste, recibiendo importantes afluentes por ambas márgenes, que incrementan notablemente su caudal. El más grandioso e imponente de los pongos es el Manseriche, muy cerca y aguas abajo, de la desembocadura del río Santiago.
Al salir de Manseriche, el Marañón, con sus aguas muy incrementadas, penetra en la selva baja, con dirección oeste a este, hasta confluir con el río Ucayali, aguas debajo de la población de Nauta, luego de pasar por las desembocaduras de ríos como el Morona; el Pastaza; el Potro; el Huallaga, su más caudaloso afluente, y el Samiria, el cual, junto con el Pacaya, forman la extensa Reserva Nacional que lleva el nombre de estos dos ríos. Allí se encuentran el Marañón, el cual aporta mayor cantidad de agua, con el río Ucayali de mayor longitud, para formar el majestuoso Amazonas, el cual seguirá un largo curso hasta desembocar en el Atlántico.
III. GUIÓN
Compartiremos las experiencias cotidianas de cuatro familias que viven en diferentes alturas por donde desciende el río. Nuestra referencia se centrará en un miembro de la familia. Lo acompañaremos en su quehacer diario y en su relación con su entorno geográfico y social acercándonos a su ámbito desde su peculiar perspectiva.
A los 4,000 metros el padre nos explicará cómo consigue alimentar a su familia cada día. A los 850 por donde un puente atraviesa el río, una niña de 13 años, sexualmente acosada, nos describirá el mundo de los camioneros que bajan, cruzan, se detienen algunos momentos y siguen camino. Entre los Awajún un niño de 11 años nos descubrirá como ya a su edad conoce de plantas y de huellas de animales. En la selva baja, una mujer lleva su negocio de vituallas en una embarcación que recorre los poblados ribereños.
1. INTRODUCCIÓN
La Cordillera Huayhuash tiene 40 km de longitud, concentra 6 picos superiores a los 6 mil metros. Se encuentra en el vértice que une las regiones de Huánuco, Lima y Ancash. La vertiente oriental es la más escarpada, dando la impresión de una gigantesca cresta. Los nevados son de tipo alpino o himalayo. La cima más importante y difícil es el nevado Yerupajá que tiene en sus faldas a la laguna de Carhuacocha, la que recibe las primeras gotas que formarán la vertiente que aportará la mayor cantidad de agua al río. El paisaje es inhóspito e imponente.
2. EL HOMBRE DE LAS ALTURAS
Viven al pie del nevado Yerupajá, por encima de los 4 mil msnm. La familia está formada por el padre Mateo Tantavilca, la madre, dos hijos y la abuela. Las primeras aguas son recibidas por ellos, puras, cristalinas, acabaditas de descongelarse, con las que cocinan, se lavan, lavan la ropa. La tarea de los hijos es atender a los animales, llevan en busca de buenos pastos a unas ovejas y algunos auquénidos a quienes cuidan celosamente de aves y animales de rapiña o de uno que otro abigeo que pasa por la zona.
La vegetación es escasa, son pocos los animales que tienen allí su hábitat. Existen contados lugares en el mundo donde el hombre se ha adaptado a tal altitud haciendo producir la tierra. Mateo, conocedor de los pocos recursos que puede obtener de estas pampas frías y húmedas insistirá en trabajarla. Meterá la taqich’aklla en el congelado suelo, esperando que el sol se encargue de calentar luego el brote. Su agricultura es precaria, consiste en el cultivo de papas, ocas, quinua y el recojo de hierbas que servirán para aliviar algunos males.
La casa es de piedra con techo de ichu, una paja muy resistente e impermeable. La mujer prepara los alimentos, ella sabe como darles la comida que los alimente y satisfaga. Cose la ropa una y otra vez atravesando nuevos vericuetos. La abuela ayuda en la cocina tratando de acercarse al fuego para calentarse los huesos.
Cada cierto tiempo se dirigen al poblado más cercano, Queropalca, especialmente en época de feria a vender sus productos y a comprar algunos complementos a comerciantes que traen productos elaborados, fideos, atún, azúcar, sal. Con otros campesinos como ellos todavía practican el sistema de trueque, cambian tubérculos y granos o de vez en cuando alguno de sus animales por verduras y frutas. Asisten al encuentro de una que otra banda de músicos o escuchan la que proviene de aparatos electrónicos. Miran con curiosidad las sorprendentes cosas nuevas que el mercado ofrece a la venta.
3. HISTORIA
Alrededor de la laguna Lauricocha se ha comprobado la presencia de antiguos cazadores, que habitaron esta zona hace 10,000 años. Los esqueletos hallados correspondientes a 9,525 años a.C. pertenecen a tres niños enterrados de tal forma que se puede pensar en un rito sepulcral. El antropólogo Augusto Cardich, descubridor de estos restos en 1958, señala que la zona parece haber presentado condiciones favorables para el asentamiento humano cuando los glaciares se retiraron del lugar, hecho que ocurrió hace aproximadamente 10 mil años. Además pudo tener gran importancia como asiento de especies de fauna muy estimadas para la caza, especialmente cérvidos y camélidos. En otro estrato junto a ellos se encontraron también restos de utensilios de piedra, de antigüedad algo menor, cuya factura demuestra que ya el hombre de Lauricocha conocía las principales técnicas de la industria lítica.
Los cazadores de Lauricocha tenían una vida nómada, dedicándose a la cacería en chaco (cerco humano en forma de anillo) según lo atestiguan las pinturas rupestres estudiadas en las paredes de las cuevas. La zona donde se ubican estos yacimientos corresponde a las fuentes del río Marañón, en el extremo sur de la provincia de Lauricocha. Las cuevas y grutas están distribuidas en un radio de 8 km, cerca de la laguna del mismo nombre y a una distancia no mayor de 30 km de la divisoria continental de aguas (Divorsium aquarium).
Por otro lado, el conjunto arqueológico de Tantamayo, según el arqueólogo Beltran Flornoy, fue obra de una avanzada cultura preinca que se desarrolló entre los siglos X y XIV, probablemente la nación cuna de los yarowilcas. Se piensa que la abundancia de construcciones en este lugar se debe a su estratégica ubicación, que habría permitido establecer sistemas de defensa ante las incursiones de las tribus selváticas. Flormoy sostuvo que éste fue un centro administrativo, en tanto que algunos investigadores piensan que podrían tratarse de mausoleos para altos dignatarios del gobierno.
Las características de estas construcciones son su gran altura (hasta cinco o seis pisos), su carácter claramente fortificado y defensivo, sus paredes gruesas y su construcción piramidal, de bases anchas y pisos superiores angostos, les permitieron resistir el peso de las estructuras, los agujeros y los sismos.
Ya en la Región de Ancash, la zona ha sido testigo de los desplazamientos de civilizaciones que alcanzaron gran apogeo, como Chavín de Huantar. Así mismo, hacia el norte, se encuentran relativamente cercanos al cauce del río los restos arqueológicos de Chachapoyas. Los incas quienes en su avance arrollador se encontraron con esta barrera natural, el impetuoso Marañón, aprendieron a dominarlo, fundaron muy cerca en la Provincia de Dos de mayo la ciudadela conocida como Huánuco Viejo por donde pasa un ramal del Camino Inca que unía Cusco y Quito.
4. EL HOMBRE DEL VALLE
Entre Celendín y Chachapoyas, al lado de uno de los pocos puentes que cruza el río, encontramos el poblado de Balsas (06°50’S 78°41’O) Altitud: 850 msnm.
Por los cerros cortados casi al ras, se cruzan dos cordilleras y diferentes ecosistemas, como el bosque nublado, tierras agrícolas, y desierto, hasta cruzar el río. Esta vía forma uno de los cañones más profundos de Sudamérica. Se desciende desde los 2,250 metros de altitud hacia el pueblo y luego de cruzar el río se ascenderá a través de varios hábitats a los 3,640 metros. De subida o bajada, por caminos en zigzag, avanzan lentos camiones y buses. Pocas son las familias que allí viven, porque pocas son las tierras productivas y poco lo que puede comer el ganado.
De subida o bajada, por caminos en zigzag, avanzan lentos camiones y buses. Pocas son las familias que allí viven, porque pocas son las tierras productivas y poco lo que puede comer el ganado. Amelia Peña, niña de 13 años camina frente a la escuela. Debido a que su madre los abandonó ella no puede asistir. Tiene que cumplir las tareas de la casa, cuidar a su hermanito de 7 años, cocinar, lavar, hacer las compras. Su padre trabaja una tierra pedregosa y cambia llantas de los transportes que por allí pasan. En el pequeño mercadillo, alguno de los choferes se muestra seductor. Amelia tiene una amiga de su edad que ya carga un bebe, el responsable de la paternidad, tal como llegó, se fue por una de las rutas.
5. BIODIVERSIDAD
El valle se amplía. Ya las orillas muestran más terreno en sus márgenes. Encontramos mayor concentración de flores, mariposas y aves. El verdor se impone, aunque todavía el hábitat es altamente variable, desde desiertos formados por Cactus-Prosopis, arbustos densos herbáceos con cactus y acacias, florestas dominadas temporalmente por ceibas secas, hasta bosques de galería de hábitat árido dominados por Salix, en donde se encuentran confinadas la mayoría de especies endémicas. La región ha sido ampliamente habitada y cultivada por siglos, y por lo tanto los tipos de vegetación natural son desconocidos.
La región posee planicies más o menos extensas que originan una gran variedad de micro climas que albergan a géneros y especies de flora y fauna característicos y/o endémicos. Los bosques lluviosos de la cuenca del río Marañón son muy densos, con árboles cuyas alturas superan los 20 m, cubiertos con una variedad de especies epífitas; el sotobosque es intrincado debido a la gran cantidad de arbustos, helechos y lianas, que se sustentan en una gruesa capa de materia orgánica. (Fuente: DIVERSIDAD FLORÍSTICA DEL NORTE DEL PERU. Abundio Sagástegui Alva. Michael O. Dillon. Isidoro Sánchez Vega. Segundo Leiva González. Pedro Lezama Asencio y The Field Museum of Chicago.)
Esta zona del valle del río Marañón contiene un importante número de aves globalmente amenazadas y endémicas. No existe información sobre sus poblaciones ni existen medidas de protección para la zona. El proceso de deforestación es la amenaza más importante para esta localidad.
El norte del Perú es una de las áreas biológicamente más diversas en el planeta. La compleja topografía de los Andes, la fuerte influencia en el clima de las dos corrientes oceánicas más importantes, la Corriente de Humboldt que corre hacia el norte desde la Antártida y la calidez de la corriente Norecuatorial, y la proximidad de la llanura amazónica han conspirado para crear una variedad increíble de hábitat en un área relativamente pequeña. Esta diversidad se encuentra reflejada en el número increíble de especies de aves encontradas aquí, casi 1,400. La región alberga unas 137 especies de aves asombrosas de rango restringido y unas 65 que están consideradas como amenazadas, además de unas 29 más que están consideradas casi amenazadas a nivel mundial.
En el valle del Marañón cuatro de las veintidós especies presentes en Perú dentro de esta área de Endemismo de Aves han sido registradas. Es una de las bifurcaciones biogeográficas que se presenta en los Andes y es también una EBA (Endemic Bird Areas. El término endémico significa que se encuentra confinado a un área geográfica limitada).
El Perú está considerado dentro de los 8 países de mayor diversidad biológica del mundo. Ocupamos el tercer lugar en el mundo en mamíferos con 460 especies, primero en aves con 1,811 especies, cuarto en anfibios con 332 especies y sétimo en reptiles con 365 especies.
6. EL HOMBRE DEL BOSQUE HÚMEDO
El río cambia de dirección, ahora marcha hacia el este, zona de selva alta. Este es territorio de la comunidad indígena aguaruna, awajún entre ellos, de la étnia Jíbaro para quienes el río es indispensable. Su existencia está ligada a sus aguas. Para los awajún el monte, el río, los animales, las plantas son sagrados. Desde muy niños se preparan para ser guerreros, aprenden a vivir en la selva, a servirse y a cuidar de ella.
Yumi Etsam, niño de 11 años, en su idioma su nombre quiere decir agua, será quien nos conducirá al interior de su mundo y al conocimiento de las plantas y de sus espíritus. Ha aprendido de su abuelo a conocer las plantas y ya sabe cuales son para comer y cuales para curar, con las que se construyen tambos y las que sirven para hacer canoas. Sabe ya cuales sirven para matar animales y hombres, pero conoce también las que llevan su mente a ponerse en contacto con el ser supremo.
Los niños de la selva, desde que nacen, van aprendiendo no sólo el conocimiento del mundo circundante sino también el modo de controlarlo y transformarlo. Conocen su mundo, la selva, los animales, aves, peces e insectos que pululan en ella; los ríos, quebradas y riachuelos que la atraviesan por doquier. Distinguen los árboles por sus nombres y cuáles son útiles para la construcción de las viviendas y canoas; cuáles son aprovechables por sus resinas; qué árboles o plantas son benéficos para curar enfermedades.
7. AMENAZAS
Los bosques tropicales de la amazonía peruana son variados y complejos. Estos ricos ecosistemas contribuyen al desarrollo y bienestar de la sociedad brindando beneficios ecológicos, sociales y económicos a las poblaciones. Los bosques del Perú guardan innumerables recursos naturales únicos en el mundo. Las abundantes lluvias, la elevada humedad, la compleja topografía, los diferentes tipos de suelos y los sistemas de ríos con meandros han resultado en un mosaico de hábitat y tipos de bosques, los cuales mantienen una alta biodiversidad y variadas comunidades de plantas y animales.
El 92% de los bosques peruanos, equivalente a 67.2 millones de hectáreas, se encuentran ubicados en la región amazónica. Los bosques húmedos tropicales, es una de las áreas con mayores concentraciones de flora y fauna silvestre, así como de agua dulce del mundo. Sus diversos hábitats son el hogar de más del 60% de la biodiversidad del planeta. Los bosques ayudan a regular el ciclo del agua y el clima, fabrican oxígeno y retiran el dióxido de carbono de la atmósfera, controlan las inundaciones, evitan la erosión y retienen el suelo fértil, ofreciendo al hombre madera, alimentos, medicamentos y otros muchos recursos naturales. A pesar de sus indiscutibles beneficios los bosques peruanos desaparecen aceleradamente atravesando una severa crisis. Al día se depredan 590 hectáreas, equivalente a 1,200 canchas de fútbol generando pérdidas biológicas y económicas.
La pérdida y degradación de hábitat, como la sobre explotación de recursos naturales aumentan la vulnerabilidad de las poblaciones de flora y fauna generando cambios en los procesos ecológicos.
Las principales amenazas a los bosques peruanos incluyen:
· La tala ilegal que causa pérdidas significativas de biodiversidad en ecosistemas a lo largo de la Amazonía peruana.
· La recolección y caza indiscriminada de flora y fauna, y el tráfico ilegal de las especies.
· La agricultura migratoria y la corta y quema realizada por poblaciones migrantes para facilitar el transporte así como la colonización de áreas boscosas.
· Actividades de extracción aurífera y la extracción de hidrocarburos, que generan la pérdida de hábitat y contaminación de sistemas acuáticos e incentivan la colonización de los bosques adyacentes a zonas de alto valor para conservación.
Contaminación. La extracción petrolera, el corte indiscriminado de árboles, la contaminación de sus aguas por arrojo de todo tipo de desechos, el monocultivo, la ganadería, son, entre otras, amenazas de destrucción irreversible de la amazonía.
En la fase de exploración petrolera se realizan líneas sísmicas que son caminos de pocos metros de ancho que recorren en línea recta decenas de kilómetros por donde se siembran cargas explosivas cada 50 metros. Éstas constituyen sin duda, un fuerte impacto sobre los frágiles ecosistemas amazónicos, donde la apertura de sendas sólo favorece a la entrada de colonos, el acceso a la caza y tráfico de especies.
El día 3 de octubre del 2,000, Pluspetrol derramó 5.500 barriles de petróleo desde una lancha en el Río Marañón, en la selva norte peruana. La mancha de crudo se esparció por 21 millas y ha ocasionado daños irreversibles al río, el cual está poblado por especies únicas. El derrame afectó la Reserva Pacaya Samiria.
Fuente:www.moles.org/ProjectUnderground)
El noventa y uno por ciento de lo que extrae Repsol de su “territorio” es agua. Se trata de un agua tóxica que es vertida sin ningún tipo de control en la cuenca amazónica. El alto porcentaje de metales pesados que llevan estas aguas hace que la contaminación de los acuíferos suponga letal para lo que son la vida de las comunidades que viven en toda la región así como también de la flora y la fauna que viven gracias a estas fuentes. El mercurio, el plomo y el cadmio imposibilitan la vida en la selva.
Impacto sobre las comunidades indígenas. El derrame de la Pluspetrol afectó las poblaciones nativas. Debido a la contaminación del río más de 20,000 personas no tienen agua pura para beber, ni peces para alimentarse (la pesca es su recurso básico). Los casos de enfermedades a la piel, la diarrea y desnutrición siguen aumentado. (Fuente: www.peru.indymedia.org)
Las principales amenazas que afectan a la biodiversidad son:
La explotación petrolera y la infraestructura de transporte de petróleo. La deforestación. La extracción ilegal de recursos forestales, debido a la agricultura y a las carreteras construidas artesanalmente. La caza de fauna silvestre. La pesca comercial.
8. EL HOMBRE DE TIERRAS BAJAS
El transcurso del río Marañón hacia su confluencia con el Ucayali, debe superar el gran escollo que representan los ramales Central y Oriental de los Andes. Ante ello se han formado los pongos (puertas, en lengua quechua), impresionantes accidentes morfológicos que se crean, tras siglos de horadar la roca, cuando el río cruza la cordillera por un paso angosto y peligroso.
El pongo de Manseriche (El que espanta) es el último que se ubica en la Región de Amazonas, allí donde el inmenso río Marañón, que ya ha recibido el importante aporte del río Santiago desde el norte, llega a angostarse hasta 25 metros de ancho (considérese que cuando el Santiago se une con el Marañón, el río llega a medir 250 metros de ancho). En este pongo, de una longitud de 2 kilómetros, las aguas del Marañón se encuentran encajonadas por dos colosales paredes rocosas de hasta 40 metros de altura. Al comienzo del pongo y cuando el ancho es de poco más de 25 metros, las aguas del Marañón se precipitan con gran fuerza sobre un enorme peñasco de 30 metros de altura, formando un remolino muchísimo más peligroso que el de las cataratas del Niágara.
Al atravesar el Pongo de Manseriche entramos a la olla amazónica. Aquí por fin el Marañón ha dejado su impetuoso avance y marcha tranquilo, socegado, a su paso recibe afluentes de diverso origen, permitiendo que grandes embarcaciones lo recorran en un incesante ir y venir trasladando productos de muy diversos orígenes.
Allí nos encontramos con Marina Rengifo, mestiza selvática de 24 años, tiene un hijo de dos años, se dedica al comercio de productos de panllevar en una precaria embarcación techada, en la que recorre los fundos y caseríos de la rivera.
La embarcación donde viaja Marina es una tienda flotante, en la que transporta productos naturales y procesados. Le pertenece, desde que botó a su marido por borracho. Tuvo un hijo con él, pero perdió la capacidad para tener más. Tiene contratado a un motorista y cargador. Algunas noches se sirve de él para aplacar sus ansias. Se detienen en caseríos y chacras, campamentos y poblados. Compra en un sitio y vende más allá. Marina está buscando una nueva forma de vida, para ella y para su hijo, donde pueda ir a la escuela y llevar una vida más estable. Quizás decida ir a Iquitos a buscar trabajo.
9. RECOMENDACIONES
El Marañón es un río fundamental en el ecosistema del continente. Es una de las más importantes reservas de agua pura. El ser humano tiene miles de años sirviéndose de él y a pesar de las difíciles condiciones en las que vive ha podido equilibrar su existencia con el río. Gran parte de su cuenca en este momento corre serios riesgos de ser alterada, debido al calentamiento global, a la minería, a la tala de árboles o a los desperdicios que a sus aguas se arrojan. Este documental propone hacer un llamado de atención a la conciencia de los habitantes del planeta. El agua es un recurso fundamental, la existencia de los seres vivos dependen de su cuidado, tanto como de sus bosques y su biodiversidad.
El río, sus riveras, sus cuencas, los cerros, los bosques, la biodiversidad, el hombre que allí habita, forman parte integral de un frágil sistema. Romper la estabilidad de uno de ellos repercutirá en el resto. Si no cuidamos su equilibrio puede colapsar de forma irreversible el entorno natural. Del hombre depende su conservación.
posted by Hombres del Maranon @ 6:37 AM
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